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天津记忆

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发表于 2017-10-11 07:15:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
天津记忆
高书德
    游览完意大利风情街,我们乘车来到了天津古文化街,还没有走进古街,一种浓郁的古文化气息扑面而来。只见一座高大雕檐的牌坊耸立在街口,牌坊上方中央蓝底金字醒目地刻着“津门故里”,背檐中央刻着“晴雪”。一位当地导游介绍说,“津门”是天津的别称,“故里”是老地方的意思,“津门故里”意为天津卫发祥地。“晴雪”,描述的是人们在雪霁初晴时,漫步在老街古巷的景象。他见我听得十分认真,笑着告诉我说,在北街口还有一座相似的牌坊,上刻“沽上艺苑”和“金鳌”。天津素有津沽、直沽、沽上之称,天津境内也有“七十二沽”之说。“沽上艺苑”,就是天津卫文化的发祥地。“金鳌”,只有跳过龙门的鱼才称为“鳌”,成语中“独占鳌头”的典故,说的就是这个意思,比喻最好的和最珍贵的东西聚集在一起,寓意着领先和最好。听了导游地介绍,我对天津古文化街产生了浓厚的兴趣,携妻向街中走去。
    观赏天津古文化街,就要了解天津的历史发展和文化渊源。从金代修浚北运河设立直沽寨,到元朝忽必烈开海漕设立海津镇,再到明朝朱棣定都北京设立天津卫,天津成为军事重镇和南北物流的枢纽。南方的商船从南运河到达三岔河口,经北运河将货物运往北京,南北往来的船队在这条河运上,既承载着南北方货物的运输,也搭载着南北方文化的交流。可以说,没有运河、没有漕运就没有天津的形成、兴起与发展,从某种意义上讲,是大运河成就了天津这座具有包容和创新的闻名城市。
    在元、明、清三朝时期,天津一直是天子脚下的渡口、皇城之外的卫城,上至达官贵人、下至御用厨师工匠都把这里当作生活的栖息地。天津文化和皇城文化不可分割地融合在一起。皇城文化精致讲究的特质,改变了原有漕运带来的简约和粗放的生活方式,天津卫从此诞生了一大批讲究的闲人和优雅的文化。近代天津被迫开埠之后,由于西方文化的侵入,天津的民俗风情在以老城为中心的民间传统文化和以海河三岔口为中心的漕运文化以外,又形成了以九国租界为中心的租界文化,他们以建筑、宗教、饮食和服饰等方式留存下来。同时,天津卫因拱卫京畿而得名,刚健尚武的军卫文化也是天津文化的重要组成部分。天津人讲义气,身上有着强烈的尚武精神。著名的回族重刀武术、霍氏练手拳、北仓少练老会以及北少林武术等,在天津都得到了很好的发展和传承。漕运文化、皇城文化、舶来文化和军卫文化以及天津文化源流融合,形成了天津特有的河海交融、东西荟萃、五方杂处、兼纳百川的地域文化,并由此形成了独有的民间信俗、饮食习惯和器物工艺的特色。
    走进古文化街,仿佛走进天津历史文化的长廊,那一座座青砖红柱的店铺,那一面面临街飘动的旗幌,还有那一处处展现民间技艺的摊床,鳞次栉比,古色古香,让人目不暇接,让人流连忘返,让人忘却都市的繁华,忘却现代的喧嚣。传统文化与民俗文化在这里融为一体,朴素情感与市井生活在这里交融升华,仿佛一幅展开的历史画卷,在向人们讲述着天津卫久远的故事和古老的传说,成为人们回眸过去、缅怀童年的芳草地。
    在古文化街中心有一座天后宫,俗称“娘娘宫”,是古代祭祀海神和船工聚会娱乐的地方。传说,天后娘娘姓林名默,是福建莆田县一位渔家女子,生于北宋建隆元年(公元960年),卒于雍熙四年(公元987年)。林默美丽聪慧,勇敢侠义,经常驾船出海,救助遇险船只,被尊称为“神女”。她去世后,曾经多次显灵,保佑海舟平安,因而成为人们敬仰膜拜的护航女神。宋代封之为“顺济夫人”,元代封为“天妃”,清代封为“天后”,天津及东南沿海一带修庙供奉。天津的天后宫建于元泰定三年(公元1326年),船户来往必定祀祷,远近百姓多来祈福。农历三月二十三日是娘娘的生日,每逢这个日子,人们都要在这里举行盛大的“皇会”(因清乾隆皇帝下江南时曾游此庙会而得名),表演高跷、旱船、秧歌、武术、龙灯舞、狮子舞以及京戏、评剧、梆子等,百戏云集,热闹非常。元代朝廷封为“天妃”后,经常派官员代祀,可见对天后娘娘的尊崇和敬重,元代张翥在《代祀天妃角次直沽作》诗中,描述了当时拜祷天后的盛况,“晓日三汉口,连樯集万艘,普天均雨露,大海静波涛。入庙灵风肃,焚香瑞气高,使臣三奠毕,喜色满宫袍。”清人崔旭在《津门百吟》中,对祀奉天后的盛况这样赞道:“飞翻海上著朱衣,天后加封古所稀。六百年来垂庙飨,海津元代祀天妃。”概括了六百多年来,从朝廷到民间敬奉天后的历史过程。如今天后宫已经成为天津古文化街重要游览景观,该建筑群亦成为中国“三大天后宫”之一。
    古文化街汇集了天津卫著名的民俗文化和民间技艺,其中最负盛名的杨柳青年画、泥人张彩塑和风筝魏风筝,被誉为“天津三绝”。
    杨柳青年画是中国著名民间木版年画,与苏州桃花坞年画并称为"南桃北柳"。杨柳青年画产生于明代崇祯年间,采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,形成了鲜明活泼、喜气吉祥的独特风格,表达了民间百姓的精神天地和文化喜好,因此有"民间大百科全书"之称。相传,清乾隆皇帝下江南,沿运河行至此地,见此地风光秀丽、景色宜人,便问此处为何地,随行大臣刘墉见两岸杨柳如茵、婀娜多姿,随口答作“杨柳青”,乾隆颔首称道“杨柳青”。从此,“御赐钦定杨柳青”镇名传于世。杨柳青年画取材广泛、写实巧妙,富于浓郁的生活气息,多以娃娃仕女、戏曲故事、时样节景、花果清供为主,如《麒麟送子》、《五子夺莲》、《五谷丰登》、《忠义堂》等很受人们的喜爱。反映人民群众向往国泰民安和幸福生活的画作,如《万象更新》、《莲年有余》、《富寿平安》等作品,广为流传。《山鹊山鹊别处啼》成为现代杨柳青年画的代表作之一,被中国美术馆永久收藏。
    在我童年的记忆中,印象最深的是那幅《莲年有余》的年画。那时,每到新年家中就会买几幅年画,看到画中那个体态丰腴、活泼可爱、手持莲花、怀抱鲤鱼的娃娃,总是高兴万分,为新年增添了无尽的喜庆和快乐,也增添了一份吉祥和祝福。在我学画的时候,我曾临摹过这幅画,我还清楚地记得,胖娃娃头上的那束发鬏,我怎么画都没有画出它的灵性和动感,最后还是爸爸帮我添上几笔,才使其形象生动、栩栩如生。
    泥人张彩塑是一种深受百姓喜爱的民间美术作品,它创始于清代道光年间,迄今已有一百八十多年的历史,其作品艺术精美,影响至世界各地,在我国民间美术史上占有重要的地位。泥人张彩塑在艺术上继承了我国古代泥塑的优秀传统,并在发展和创新中,兼具“雅俗合一”的艺术特征。郭沫若、徐悲鸿、赵朴初等大师都曾赋诗、题词予以颂扬。泥人张彩塑创作题材广泛,或反映民间习俗,或取材民间故事、舞台戏剧,或直接取材于《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》和《三国演义》等古典文学名著,所塑作品不仅形似,而且以形写神,达到形神兼具的境地。泥人张彩塑用色简雅明快、栩栩如生,在国际上享有很高盛誉。泥人张彩塑也是一种室内陈列雕塑,享有“架上雕塑”、“彩塑艺术”之誉。
    儿时,我接触最多的是泥塑“彩哨”,彩哨造型多为鸟类,吹起来如莺歌燕鸣,为我的童年增添了无限的乐趣,现在想起来仍有一种情素在攀升。
    风筝魏是天津著名风筝艺人魏元泰制作的风筝。风筝,古称纸鸢、纸鹞。相传,中国古代劳动人民曾利用风筝进行测量、传信,甚至试图利用风筝载人飞翔。五代时期,太监李邺于皇宫中制作纸鸢,在头部放置一枚竹笛,“使风入竹,声如筝鸣”,风筝因此而得名。最初风筝只是宫廷贵族的玩具,宋、元以后,风筝逐渐普及到民间,明、清时期更是广为流传。魏元泰自幼对制作风筝有着浓厚的兴趣,他反复研究飞虫和飞禽的飞翔姿态,他研制的平板式、弓子式、立体式、串式和袖珍式风筝近二百余种。1914年,他的风筝在巴拿马万国博览会上荣获金奖。现在风筝魏的风筝已经达到一千多种,多次出访美国、德国、加拿大、澳大利亚等国,成为天津与世界各国民间文化交流的信使和纽带,飞机的发明者美国莱特兄弟的后代也因风筝而与风筝魏结缘。如今风筝已经成为天津人日常生活休闲娱乐的方式之一,在春、秋两季,特别是节假日,天津的广场、公园都可以看到风筝爱好者放风筝,多姿多彩、形态各异的风筝在天空中竞相飞舞。
    记得小的时候,在学校的后山上,每到春秋季节,经常有人在那里放风筝。当时有一位长须老者,每次都放一种串在一起的风筝,像一条长长的巨龙在空中飞舞。他每次放风筝的时候,都有许多人前来帮忙和观看,有时我也会逃课,挤在人群中观看。后来我才知道,这是一种叫“龙舞长空”的风筝。那时,我们放的风筝制作十分简单,竹批做架糊上白纸,“工字”形和“八角”形最多,后面系上长长的尾巴,只是一种儿时的娱乐而已,却不知风筝背后,还有那么多的风筝文化和风筝故事。
    在大狮子胡同有一个天演广场,广场上伫立着一尊近代启蒙思想家、哲学家、教育家严复的坐姿铜像,背景墙上刻着严复的《天演论》。严复以译著赫胥黎的《天演论》在中国近代思想界名声显赫,是中国近代维新派的代表人物,他以“物竞天择,适者生存”的简捷语言,介绍了达尔文的进化论原理和“优胜劣汰”的理论,用以说明中国如能顺应自然进化的规律,进行变法维新,就会由弱变强,唤醒人们“自强保种”,挽救民族危亡。《天演论》是中国近代最早介绍西方资产阶级思想的书籍,该书的译成对当时中国的变法维新提供了理论依据,被毛主席誉为“代表了全中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”严复在天津还创办了《国闻报》,积极宣传变法图强,在中国近代史上留下了光辉的一页。大狮子胡同是严复的故居,《天演论》就在这里译著完成。
    徜徉在天津古文化街,那些记载时代变迁的古玩,那些独具地方特色的小吃,还有那些伫立街头、栩栩如生的雕塑,以及展现民俗风情和民间技艺的剪纸、糖画、面塑、吹糖人、拨浪鼓等,就像一个符号、一种记忆,在讲述着天津的过去,也在诉说着我们的童年……                                                                   2017.9.25

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发表于 2017-10-11 08:38:55 | 显示全部楼层
      八十年代曾去过天津一回,那时只知道有个劝业场。
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天津最有名狗不理包子,楼主文章让我长知识了!
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